옛날부터 아산리에는 계절이 바뀌거나 사람이 태어나거나 죽거나 결혼하거나 하면 여러 가지 관습과 풍속이 불문율처럼 전해내려 왔다. 계절이 바뀔 때의 세시풍속(歲時風俗)은 음력 섣달 그믐날부터 시작된다.
어른들은 집안을 깨끗이 쓸고 그 대빗자루를 남몰래 숨겨 놓았다. 그믐날 저녁에 동네 사람들이 풍장〔農樂〕을 치며 모든 집의 구석구석을 돌며 액(厄)막이를 해 주는데, 이 때 숨겨놓은 대빗자루를 찾아내어 횃불로 만드는 풍습이 있었다. 대비를 찾기 쉬운 곳에 놓으면 액막이굿이 오래 머물려고 하지 않기 때문에 깊숙이 감추는 습관이 생겼는지도 모른다. 부자 집에서는 일부러 많은 새 빗자루를 나누어 주고 술을 대접하며 굿판의 흥을 돋우기도 하였다.
섣달 그믐날은 집에 있는 모든 등을 닦거나 새 종이로 발라서 밤에 집 안팎을 밝혔다. 그리고 가족들이 둘러앉아 온 밤을 지새우는 풍습이 있었다. 어른들은 ‘졸거나 잠을 자면 눈썹이 하얗게 센단다’고 하던가. 어린이들은 졸음을 참아야 했다. 이러한 풍습을 해지킴〔守歲〕이라 했고, 섣달 그믐날 밤을 제야(除夜), 제석(除夕) 또는 세제(歲除)라 하며 그 세속이 꾸준히 계속되었다.
음력 정월 보름날은 대보름이라 하여 농사와 건강에 관련된 민속 행사가 벌어졌다. 새벽에 밤, 호두 등을 입 속에 넣고 큰 소리가 나도록 부럼을 깨물며 오곡밥과 일곱 가지 나물과 탕을 먹었고, 어린이들은 이웃집으로 오곡밥을 얻으러 다녔으며, 복조리 장사가 집집을 돌며 조리를 팔았다. 외양간의 소에게 오곡밥과 나물들을 주어 먼저 입에 대는 것을 보고, 밥을 먼저 먹으면 풍년이 들고 나물을 먼저 먹으면 흉년이 든다며 점을 치기도 하였다.
정월 열나흗날에는 겨울 내내 날리던 연(鳶)에 모든 액을 싣고 소원을 적어 멀리 띄워 보내기도 했다. 나는 그 액막이 연을 띄우고 몹시 섭섭했던 기억이 난다. 대보름날 새벽 마당에서의 폭죽 또한 즐거운 추억의 하나이다. 마당 가운데에 모닥불을 피우고 그 위에 굵은 대통을 놓아 대나무 마디가 터지는 요란한 소리를 나게 하는 것이다. 애터마을의 거의 모든 집에서 동시에「탕탕탕」소리가 난다. 창호지로 등거리를 만들어 진짜 옷 밑에 입고 열나흗날 밤을 자고 보름날 새벽의 폭죽에 그 액막이옷을 넣어 태웠다.
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▲ 정월 대보름의 쥐불놀이 모습 / 세시풍속 중 아이들의 가장 신나는 놀이가 아닐까 한다 |
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또한 작은 오쟁이를 두 개 만들고 그 속에 나이 수만큼씩 삽으로 뜬 흙을 넣고 내가 자주 건너는 도랑의 양편에 묻은 다음 나이 수만큼 왕복하여 건너게 했다. 나는 운수가 나쁘다는 일곱 살과 아홉 살 때 이러한「다리밟기」를 하였다. 큰 개울에는 여러 아이들이 다리밟기를 한 오쟁이가 마치 징검돌처럼 나란하게 놓이기도 했다.
대보름날이 지나면 그 해의 길흉화복(吉凶禍福)을 점쳤는데 이 점은 일진(日辰)을 잘 푸는 둘째 숙부가 토정비결을 보아주어 인기를 모으셨다. 해마다 정월 첫 쥐날에는 쥐를 쫓는다 하여 논․밭둑의 마른풀에 불을 놓고 콩을 볶아 먹었다. 이 행사는 쥐 쫓는 효과보다 마른풀에 붙은 병해충을 박멸하는 데 효과가 있었을 것이다. 나는 밤 깊어 가는 줄도 모르고 깡통에 불을 담아 돌리면서 여기저기에 불을 옮겨 붙이고는 하였다. 단오(음력 5월 5일)에는 여자들이 창포물에 머리를 감고 그네를 뛰고 놀며 수리취를 넣은 단오떡을 만들어 먹으며 농사의 풍작을 빌었다.
삼복(三伏) 더위에 농작물은 쑥쑥 자라지만 농군들은 더위에 지친다. 복날마다 개장국과 참외․수박을 먹고 바쁜 농사일도 하루쯤 쉬었다. 특히 말복에는 돼지를 잡고 술먹이를 하였다. 농사일의 마무리와 말복이 겹치는 해에는 술먹이가 1주일이나 계속되기도 했다. 돼지 잡기와 술먹이를 위하여 집집마다 추렴을 하고, 나무 술통을 매단 술배달꾼의 자전거가 부리나케 나다녔다.
술먹이에 앞서 온 동네 농군들은 한자리에 모여서 두레를 짜고 김매기를 하는 데 이때에는 반드시 풍장을 치고 선창에 맞춰 엎드린 채 노랫가락을 불렀으며 마지막 판에와!하는 소리로 끝을 맺었다. 술먹이가 계속되는 동안 풍장과 춤과 노래가 따랐으니 농군들의 진정한 명절은 바로 이 때였던 것이다.
